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【 大吳哥城/南門 | 印度神話《攪拌乳海》典故】 

  攪乳海又稱攪拌乳海、乳海翻騰、乳海攪拌，是印度教著名的創世神話故事。可見於《摩訶婆羅多》、《往世書》、《羅摩衍那》。

  印度神話中，神祇也有生老病死，眾神一直被這個問題所困擾。而眾神所居住的宇宙中心，最高山須彌山四周被宇宙海乳海所包圍，乳海中蘊藏著可讓眾神長生不老的甘露。

  善神（提婆）們和惡神（阿修羅）們在一次激烈的爭執後，約定一同攪拌乳海，取得長生不老的甘露，然後均分。毗濕奴讓大家把草藥投入乳海；以須彌山作為攪海的杵；毗濕奴自己化身為巨龜俱利摩沉入海底，作為承托攪杵的支點承受攪杵的重量；以巨蛇那伽（一說是龍王婆蘇吉（Vasuki））的身體，作為纏繞在須彌山上攪杵的攪繩。九十二個阿修羅持蛇頭，八十八個提婆持蛇尾，以輪流撥動巨蛇身體的方式，一起攪拌乳海。

經過千年的攪拌，在乳海翻騰的過程中，各種新的生命和寶物隨之誕生，最後被眾神瓜分。其中包括一隻香潔牝牛、谷酒女神沃魯尼（Varuṇī）、樂園大香樹、成為因陀羅坐騎的三頭神象（Airavata）、成為毗濕奴妻子的吉祥天女、魚、蝦、鱷魚、龍、蛇、龜等。靠近須彌山的生命，則因海水攪拌的劇烈而紛紛死亡。

  而巨蛇也因忍受不了翻攪的疼痛而口吐大量毒液。這毒液足以毀滅三界，情勢危急。於是眾神向濕婆求助。濕婆不忍眾生受苦，只得硬生生將毒液吞入口中。而濕婆的妻子雪山女神扼住了濕婆的喉嚨，阻止了毒液進入濕婆的身體。最終，三界得以保存，但是濕婆的喉嚨被毒液灼成了青紫色，因此濕婆又被稱為青喉者（Nīlakaṇṭha）。

  最後，甘露終於出現了，卻出現在靠近阿修羅的這一邊，被意圖獨占的阿修羅率先搶走。阿修羅剛要飲用，毗濕奴擔心阿修羅喝了甘露後對諸善神不利，於是將乳海濺起的浪花化成無數飛天女神。這些飛天仙女有著曼妙的姿態，美麗的服飾，赤裸著上身，赤腳跳著誘人的舞蹈。阿修羅們看得魂不守舍，忘記了手中的甘露，提婆們趁機奪回甘露，一一服用，獲得了長生不老。

  一個神志較為清醒的阿修羅羅睺眼看甘露要被善神們喝完，於是偷偷變化成善神的模樣，混在隊中喝了一口甘露。

  他的行為被日神和月神發現，馬上報告給毗濕奴。毗濕奴在甘露尚未經過羅睺喉嚨的時候，將羅睺的頭砍下。羅睺的身體馬上死去，但他的頭因喝過甘露得以長生不死。羅睺的頭知道是日神蘇利耶和月神（Candra）打的小報告，害他功虧一簣，為了報仇，他一直追著日神和月神。

  偶爾追上，就把日神和月神吞食入口中，造成日蝕和月蝕；而當日月從他沒有身體敞開的喉嚨跑出來時，蝕便完結。

資料來源：

《攪拌乳海》維基百科

@真臘古國：天神的傑作 吳哥浮雕(上)
@吳哥窟－ 乳海翻騰 - rthk.hk 香港電台網站
@來自亞洲傳統劇場的啟示―柬埔寨傳統宮廷舞劇的消失與重現